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李氏祠堂——陇西堂  

2017-03-17 15:18:50|  分类: 民族宗教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  李氏祠堂始建于唐代初期,是唐代宫廷式古建筑群,是天下李氏族人祭祀先祖的宗祠,因唐太宗李世民御笔亲书追本溯源”、李家龙宫而闻名海内外。

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 唐太宗李世民御笔亲书李家龙宫李氏祖庭祠堂——陇西堂 - 开心一族(生气者) - 开心一族的博客

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   李氏族源:具有血统意义的祖先是皋陶。皋陶是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家,上古四圣之一,史学界公认的司法鼻祖。皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝,是留给后人宝贵的精神文化遗产。皋陶思想是儒家学术思想的重要源头之一,其主体法治德治与今天的依法治国以德治国有着历史渊源关系。皋陶论九德以及舜和皋陶关于元首和股肱的歌词,反映了古人理想的天子及诸侯大臣的行为和道德规范。 上古时期,皋陶担任尧帝之时执法“的士”这一官职,治理民众。敬重禹的功德,命令天下都学习禹的榜样。对于不听从命令的,就施以刑法。因此,德教得到了大发扬。李氏祖庭祠堂——陇西堂 - 开心一族(生气者) - 开心一族的博客

 血缘始祖,皋陶

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李氏授姓以后
老子是人人皆知的李氏祖先。

 老子(约前570—500),姓李名耳,字伯阳,伟大的哲学家、思想家,道教创始人,曾在东周国都洛邑任守藏史,孔子周游列国时曾向老子问礼。老子思想的精华是朴素辨证法。例如:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。在修身方面,讲究性命双修、虚心实腹、不与人争。在政治上,主张无为而治、不言之教。其思想对后代影响深远。例如:汉初的统治者一度把老子的无为思想作为信条,采取与民生息的政策。老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的核心。

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 李氏祖庭的老子塑像

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 老子《道德经》共八十一章
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陇西堂正在举办纪念老子诞辰2588周年活动。
 老子:北魏前称“道德天尊”,是道教最高神明“三清”尊神之一。约自北魏起,又称太上老君,道教天神、教主、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”,其塑像居右位,手执扇子。其原形为老子(李耳)。

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 来自全球的李氏一族捐资新修的陇西堂。每年的李氏祭祖大典就在此举行。
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 主祭堂坐落在十八级台阶上,高悬陇西堂巨额金匾,堂内供奉着三皇五帝、皋陶、李利贞、李耳、李昙、李斯、李信、李暠、李广等李氏先祖牌位和唐高祖李渊的画像。
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 赵朴初题写的“道法自然”匾额
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龙宫现存脊兽均为北宋时期的砖雕,其形态生动,笔法简练,线条流畅,雕工精细,保存完整,为一组精美的艺术珍品,极具文物价值和考古价值(中国社科院研究员黄道霞考证)。
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        李氏祠堂毁于唐末,明朝万历年间陇西知县李汝相倡导集资重建,明建李家龙宫(李氏祠堂)总体建筑体式是“前五楼”、“后五山” 和“中部祭祀区”。前部建有戏台和五座楼及大小殿阁建筑群,院中苍松翠柏,肃穆幽静,谓之“前五楼”。中部建有主祭堂建筑群,主殿及两侧殿均飞檐翘角,群龙盘脊。殿中供奉道教始祖李耳、纯阳真人李琼吕洞宾)、陇西房始祖李崇等李氏先祖塑像,香火甚旺,龙宫北殿屋脊上的九条龙即为“九五至尊”之意。后部为后花园 ,有五座人工堆成的假山,分别名曰普贤崖、文殊岭、白衣岩、接引山、太乙峰。每座山上都建有风格各异的亭台楼阁,内有塑像,掩映在绿荫丛中。北极池微波涟漪,游鱼戏水,琪花瑶草,点缀其中,此谓之“后五山”。

清末及民国初年又陆续进行部分增建,解放后改为学校,1985年陇西县人民政府宣布"李家龙宫"以及北天第一门为县级文物保护单位2002年对尚存的十一座古建筑群进行了恢复原貌的维修保护。2003年9月正式向游人开放。

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